"你妻子是妓女，让她堕胎，滚出我们家！”泰剧不高能，怎么可能？

世界上，阴差阳错的故事实在太多太多。那些时光无法倒流的错过，固执己见的擦肩，总让人回望时感慨万千，啼笑皆非。

太多人，喜欢将被梦想设定好的行程，那些被赋予使命感的期望，一条条地加在自己的人生书页里。剧本丰富，曾想戏如人生。

可尘世变化万千，起起伏伏，眼下的过程或许尚能预测几步，可结局的出乎意料，往往是注定。

于是，在那一天到来前，我们拼了命地删改情节，不断地委屈求全，可真到了那天，少有人能越过想象与真实的天渊之别，

所以，开始学着接受，不去改变，那些本不应该改变的一切......

看到如此“俗气”的题目，关注泰国电视剧的读者可能会猜到，今天泰国网要讲的这部剧，只能是今年5月底刚刚大结局的《囚笼》（กรงกรรม）。

这部剧，上了推特热搜榜。

กรง（Krong），泰语里的“笼子”。กรรม （Kam），泰国佛语大典中的专用词汇——因果集合的报应，罪孽，恶行，厄运。所以也能理解，这部剧的其他中文译名为“罪孽牢笼”。这部戏的背后，其实还是一本原著。

是，提到泰剧，“狗血”常为第一标签。跌宕起伏的剧情，夸张的演绎风格，过激的情绪反应，错综复杂的男女关系，刷新了很多人的三观......

但，还是不得不说那句老名言：“艺术来源于生活，却又高于生活”，除了收视率外，泰剧导演既然能拍出符合当前泰国社会价值观的连续剧，期间着重放大刻画的内容，必然有着成熟的动机、沉淀已久的泰国民间文化。

通过泰剧了解泰国旧时文化、环境发展、暹罗语言，也许，更为直观而生动。

带着这个出发点，泰国网决定，只要时间充裕，就会写写泰剧评论，逐集逐线开始，帮助大家更深入了解泰国。

这个星期天，先来看《囚笼》第一集——

“你妻子是妓女，让她堕胎，滚出我们家！”

从泰语原著原剧本可寻，整部戏的年代为佛历2510年，减去543年，也就是当前公历的1967年，故事地点在泰国那空沙旺府的春盛市场（ตลาดอำเภอชุมแสง ในจังหวัดนครสรรค์），如今遗址已变成景区，万千游客抵达参观。

故事一开始，画面关键词：夜店酒吧，灯红酒绿，陪酒女。

1967年，类似酒吧，开得全泰都是，除了老外，此地也是供本地泰国男子消遣作乐的场所，里面的陪酒女职业甚至还保留至今——无非是坐在男客腿上，说些挑逗性的花言巧语，接着一瓶接着一瓶的推销酒水。

陪酒女的另一大争议就是“陪睡”，也就是跟着愿意多付价钱的客人外出过夜，赚钱谋生。比如下方女主Renu（Bella饰演）的陪酒女，身份正是如此，社会地位低，常被人看不起。

画面一转，陪酒女Renu跟着大儿子Chai（Phet Thakrit饰）坐上了火车，他们是一对自己做主的“准夫妻”，Chai正在服兵役，如今请假回家，打算带着未婚妻Renu去见父母。

到达春盛市场后，一路上，每当Chai的熟人和他们打招呼，Renu都会大声自豪地回一句：我是他的妻子！

接着，5分钟不到，这部剧的小高潮来了——“婆媳大战”，Renu VS 婆婆 Yoi（Mai Charoenpura 饰）。到这里，剧情开端基本交代清楚了，婆婆Yoi是当地出了名的企业家，华裔家庭，积累丰富家产，开办碾米厂，杂货铺。

Yoi一共有四个儿子，与Renu相恋的是大儿子Chai，在服兵役之前，母亲Yoi就与同地区的富豪家庭立下婚约，打算让大儿子Chai迎娶富家女Philai，一来，从面子上，婚姻强强联合门当户对，婆婆Yoi当然是脸上有光的，二来，事业和财产上，两家都可以在生意上合作，继续做大。

然而，久别重逢之际，当大儿子chai无视家族婚约，直接领着陪酒女Renu回家，还告诉她Renu已有两个月身孕后，婆婆Yoi大发雷霆：“你怎么把这种脏东西（妓女）领回家了，这是我们家的灾星，赶紧让她滚，还有，既然她能怀孕那也就能堕胎，给她些钱，让她离开我们家。”

看到这里，不少观众都在抱怨，这也太戏（Gou）剧（Xue）了吧，首先，Renu也没直接交代她是性工作者，婆婆Yoi在看了第一眼之后就把“妓女”骂出来。还有，Renu被骂妓女后，也是一副提前做好功课的样子，直接嬉皮笑脸开撕婆婆，仿佛2人上辈子就有过征战了.....

但其实站在泰国当年角度很好理解：

第一，泰国旧社会尊卑观念严重，有着花枝招展的谈吐和装扮，但却没背景，很容易被批判成“看着就是出来卖的”；

第二，门当户对在当时泰国部分区域是有讲究的，富家子女和谁做朋友，和谁谈恋爱，都要经过长辈们事先的“打招呼”以及之后的监控；

第三，有富家婚约在先，结果大儿子chai突然领回来一个不明不白的女子，还未婚先孕，这个“骂”，当然免不了...

第四，稍后支线剧情会有交代。

最终，迫于长子身份的Chai和母亲Yoi僵持之下，母亲甩出把钥匙，“这女人很脏，没法住在我这大宅子，现在别人欠了我钱，还不起，拿了套破旧房子抵押，你带着这个女人住那里吧，不住就滚！”

2人的房子虽然长期无人居住，粉尘堆积，脏乱不堪，但至少在当时还算木质豪宅别墅，也能勉强居住。

泰剧伦理操作：大儿子不娶，那就让二儿子代替结婚

母亲Yoi这边，耿耿于怀，大儿子chai不争气地毁了婚约，这完全打乱了她与富贵家庭的婚姻联合计划，她苦于面子无法交代，于是开始暗地里活动起来——

她有4个儿子，既然大儿子没办法迎娶富家女，那么第二个儿子（阿东）顶上去不就完了，怎么样也得攀上富贵家庭！

不过话说回来，Yoi第二个儿子如今在哪？往下看....

接着，母亲Yoi直接坐船冲到了寺庙，向正在出家修行的二儿子阿东（ Champ Chanatip饰）说道：“你大哥（长子）太不争气了，放着脸蛋漂亮、学历高、家庭有钱的富家女（Philai）不娶，居然爱上上了一个妓女，不过也不要紧，这个大好机会就留给你吧！你和Philai结婚！”

面对突如其来的逼婚，这名正在修行的二儿子阿东显然是懵的，不过在母亲的“威逼狂轰”之下，阿东还是答应了：“好！那我就代替大哥结婚，娶那女人！”

母亲Yoi说道：“我们家现在开米仓，办碾米厂，还有大大小小的产业，我要为家族生存而努力，要为家族的面子而操心，我容易么我，现在你大哥chai叛变了，你必须也要牢记家族使命，为了家族大局利益着想，替你大哥chai结婚吧....等到家族不断强盛那一日，一切都是值得的。”

结果，还没等寺庙住持深思熟虑，二儿子就换上便装还俗了，开始筹办婚事。

其实，母亲Yoi功利心满腔，他或许不知道，她已经为大儿子chai和二儿子阿东定制了两个“囚笼”，对于大儿子，囚笼是干预自由恋爱，而对于二儿子而言，他其实也有自己喜欢已久的女孩——当地宗教用品店的Jantra（Bhaliyagan饰）。

剧本原文：แม้ว่าประสงค์จะไม่อยากแต่งงาน เพราะเขาแอบชอบจันตา (ปรียากานต์ ใจกันทะ)

泰式“亲家”明争暗斗：要收两份彩礼钱！

另一旁，母亲的第二项行动——千方百计稳住亲家，这桩婚事，强扭的瓜，一定要甜！

母亲Yoi在把二儿子阿东代替大哥结婚一事谈妥后，又转向跑到了亲家。

她是这样说的：“实在对不起你们（亲家）了，我大儿子chai看上了个小贱货，这门亲事估计要毁了，不过你们家Philai是个好女孩，千万别担心，我们两大家族这桩婚事是结定了，你看啊，我大儿子不娶，我逼二儿子会娶，二儿子不娶，我就认你们家Philai做干女儿！我们两家的亲上加亲，绝对没问题了！”

剧情发展到这里，反派女主Philai（Pitchapa Phanthumchinda 饰）终于登场了。她心里也打着算盘，既然男方悔婚在先，还让它嫁给二儿子，让她失去大儿媳的地位，此事不能就这么作罢。

反派女主Philai向男方家庭开出了几个条件，首先，长子Chai悔婚在先，所以有错在先，之前约定好的长子迎娶彩礼钱，她一分不少全要，接着二儿子彩礼钱另算。其次，即使是她嫁给二儿子阿东成为二媳妇，但她也要求获得大媳妇的权利。

此处剧情，“大媳妇权利”是重点，这在1967年的泰国，同样重男轻女，器重长子，“大媳妇权利”的言下之意，是逼着男方母亲Yoi把大儿子的财产转移给二儿子，并且还要和二媳妇平分家产。

这在当时社会，长子地位失利，家产转移，是天大的丑事，代表着家规不严，管教无方，逆子不成器。这些丑事，常常淹没在唾沫星子里，要受到左邻右舍的嘲笑。

不过，为了家族生意婚姻上的联合，母亲Yoi骂着女方Philai心机深重，开出天价，存心是在抢她辛苦打拼的产业。然而，深思熟虑后之后还是咬牙答应下来。面子，还是最重要的。

就是这“妓女”，毁了我们家.....

人在面对负面情绪时，总是爱问“为什么”，似乎，只要找到的这个“为什么”，把一切不快都归咎于它，就能找到解脱....

母亲Yoi的“为什么”，无非就是陪酒女Renu，就是那妓女，给她无端端找了很多麻烦，让她寝食难安....

因此，母亲Yoi进行了第二次情绪发泄——她以大儿子Chai和Renu当前所居的房子将要给二儿子阿东准备婚房为由，将其2人赶了出去，打算让他们居住在靠近碾米厂的破旧老房子内，那里猪圈鸡屎满地，更为破旧。

Chai和Renu二人，只能接受，这就是他们相爱的代价，他们也愿意用固执去换取这段不被众人看好的“两情若是久长时”。

面对婆婆的施压，Renu没有再反击，她拿起了遗留在老房子的烹饪工具，开始以卖甜点为生，做出的一道道美味，开始在城中传开...（PS. 这种椰奶香膏วุ้นกะทิ，在那空沙旺府很常见，至今全泰市场还在流行）

家中其余兄弟为了帮助大哥缓和母子关系，在不透漏来源的情况下，把点心呈给母亲Yoi吃，Yoi入口的第一反应是：好久没吃到这么好吃的东西了.......

一晃眼，长子Chai服兵役回程时间到了，只能匆匆别过未婚妻Renu，叮嘱她照顾好自己和腹中的孩子，等待他再次请假归来相聚。

泰剧支线：同样跌宕起伏，信息量巨大....

至此，《囚笼》第一集的大概剧情主线算是介绍完毕了，然而当中也不乏其他支线的补充刻画，以反映当时年代生活环境。

例如，与母亲Yoi相比，作为4个儿子的父亲（Balin 饰），在面对Renu进家门一事上，并没有表现出情绪化和不尊重。父亲与Renu的谈话中充满了支持和友好，并且坦然向chai表示：“先别和你妈硬杠，暂时缓缓，整天拜佛布施的她，相信总会接受的。”

在Renu性格的刻画上，编剧补充的支线是酒吧一幕。Renu在与长子chai确定关系前，曾经与酒吧其他性工作者打赌，打赌Chai会爱上她，这一打赌，显示着Renu对妓女身份及出身命运的不甘。

“你醒醒吧，做我们这行的，男人最多2天就能把你忘记，你不会真的做着富贵梦吧，你这辈子就这样了，翻不了身的，富不起来的！”

带着这一不甘，Renu开始收敛先前的酒吧女放荡举止，完成了一次人性掩盖，她的话语，从勾搭富家长子chai打赌取乐开始，变成了“我发现我对其他男客人产生了反感，我开始容不下其他男人，因为我爱上了chai。”

另一方面，在母亲Yoi的背景描述方面，编剧也加入了这么一段，Renu在酒吧的一位姐妹其实早年就认识Yoi，当时老板娘Yoi以运作高利贷发家，让其家破人亡，只能在酒吧卖身。

同行姐妹的这段交代，也解释着，为什么Renu一见到婆婆Yoi就放声开撕，毫无顾忌，因为Yoi本身形象代表着当时非法获利一夜暴富的“吸血鬼”资本家。

另外，剧中还会出现“华人庙”等场景描写，毕竟此剧以华人家庭为背景，也在暗指当时赴泰国打拼的庞大华人基数。“华人庙”更是透露出文化扎根，中泰融合。

预知下集剧情，请连续关注，泰国网将继续深入剖析，敬请期待。

第一集剧评：“做你想做的事，爱你相爱的人，然后承受这因果报应”

总的来说，时常2小时的第一集，内容安排与其他泰剧相比，算是非常紧凑了。

以旧社会“妓女”题材切入，联合婆媳大战的吵闹，泰剧的典型风格从开场就弥漫开散，全屏幕的佛国文化，因果报应。遗憾的是，佛法的参悟，根本不及人性的本真。

逼婚，父母干预婚姻等系列主题，中国乃至世界的连续剧行业都不缺，三番五次，换着各国语言文化的演绎，只能说明，这确实是人类生活中的一大难题，大多人，甚至所有人，都要面临这些取舍抉择。

与人相处，或长辈，或恋人，或朋友，都离不开人性二字——这颗时好时坏，捉摸不定，身不由己的东西。

也许，人并没有好坏之分，只有目的动机之别。

父母的振兴家业，子女的恋爱自由，都是平等而洁净，但有时却又相互背道而驰，相助相杀。

母亲Yoi白手起家，她在乎的，是她贤妻良母、打理家业的形象，她的经历告诉她，如果子女都能按照她所说的去做，那么家族就会兴旺。

大儿子chai，他有着婚约，但同样遇到了无法割舍的真爱。

酒吧女Renu，她不甘心自己只能陪酒，永远处于社会最难以启齿的角落，她当然知道，她用身体去换取的，只不过是无数嫖客手中的肮脏钱币，她同样渴望爱情，还有安定富裕的生活。

那么，所有人的争取，都是在为了不甘而努力，都愿意为了至尊的荣耀而付出代价。或许只有这世界，当谁也不知道谁，谁也不在意谁的荣华富贵之时，也许才能安静无声，不攀不比，不争不取。

然而，这对于正在奋斗打拼，经历这一切抢夺取舍的人而言，这样的人生，还有什么滋味可言？

因此，可以说，跳出戏剧，越过年华，现实中的人，社会里的人性，都是趋利避害的，在他们的眼里，当下的人生是无穷无尽的，生命只生不死，好胜只进不休。

纵然在争取梦想的道路上，他们被期盼呛得泪流满面，也要策马扬鞭，纵浪行舟，孤注一掷，不留后路，不退半步。

每个人，都青春过，激昂过，可没有人能做到年少时就看破红尘，淡然心性，且倘若世间所有亲情乃至社会关系都寡淡相处，那何来风华绝代和不悔当初？

人生在世，为何不当鲜衣怒马，昂首挺胸，在灿烂明媚的照耀下，不改初衷，奔跑跳跃？

做我爱做之事，爱我所爱之人，不管结果，也不去问对错，

路已选好，哪容什么清规戒律。

何况，身在佛国，我愿承受一切如期而至的因果报应，业力不虚。

监制：王新宇

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文：布周十面派

图：新闻图片综合自网络，如有侵权请联系编辑部删除

编辑：布周十面派

来源：泰国网

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